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    西游记比丘国剧情 为何孙悟空要将泥巴抹在唐僧脸上才能变化尚之
    时间:2024-01-17 05:07:01 来源:56娱乐网

      在《西游记》中,师徒四人路过比丘国,发生一件事情让很多的观众都十分的好奇,为何孙悟空将唐僧变化为自己的时候,要往唐僧的脸上摸泥巴?接下来,小编就带大家一起来看一下,这其中究竟有什么用意。

     

      在剧中,比丘国国王为君昏庸无道,白鹿精扮做道人模样,将狐狸精送给了他,比丘国国王沉迷狐狸精的美色,封她为美后,不分昼夜,贪欢不已。
     

    西游记比丘国剧情 为何孙悟空要将泥巴抹在唐僧脸上才能变化尚之
     

      三年后弄得精神瘦倦,身体焚,饮食少进,命在须臾。更听信白鹿精的谗言,居然要有一千一百一十一个小儿的心肝做药引,幸得唐僧师徒路过。

     

      路过比丘国时,取经团队在路上看到到处在抓小孩,通过打听得知,国王听信谗言,要用一千一百一十一个小孩儿的心肝做药引,为自己治病。

     

      孙悟空不能忍,唤出城隍和四方土地,以及暗中保护唐僧的五方揭谛、四值功曹、六丁六甲与护教伽蓝众人,合力将被抓在笼子里的小孩儿都救了出来。

     

      比丘国国王得知消息,又惊又恼,急问国丈如何是好,国丈表示:一千一百一十一个小孩儿的心肝可助国王延寿千年,然而那东土来的和尚的心肝,可保国王延寿万万年。

     

      国王听后,立即命人去驿站“请”唐僧入宫,这时孙悟空已然知道来者不善,他也可以杀退官兵,带唐僧离开,但这必然会殃及无辜生灵,有违取经之初衷,这时,孙悟空想了一个不得已的办法,自己变作唐僧的模样去赴那鸿门宴。

     

      孙悟空把自己的想法告诉了唐僧,在旁的唐僧早早已被吓得够呛,连忙说道:“你若救得我命,情愿与你做徒子徒孙也。”只要能救我性命,让我做什么都愿意,做你的“徒子徒孙”都行,话是这么说,后来还不是他是师傅,孙悟空是徒弟。

     

      可是,还有个问题,需要把唐僧变作孙悟空,唐僧又不会什么七十二变,这该如何是好?或许这并不是什么难题,孙悟空吹口气,不就成了么;但好像并没有那么简单。
     

    西游记比丘国剧情 为何孙悟空要将泥巴抹在唐僧脸上才能变化尚之
     

      孙悟空先是令八戒到院中取些泥土,然后又加了点水,把那泥土变作一坨软泥,敷在了自己和师傅的脸上,随后又把自己的衣服和唐僧的衣服做了互换,又吹了口仙气,这才把唐僧变作了孙悟空的模样。

     

      在我们看西游记电视剧时,对于这一段就有一些疑问,为何要这么复杂,孙悟空直接把唐僧变作自己不可以吗?

     

      其实是不可以的!因为,孙悟空变化之术如果是将他人、他物进行变化,是非常难的,或者说是要付出一定代价的。

     

      在西游记中,孙悟空所使用的变化,基本上都是基于自身的变化,或者是运用自己的毫毛进行变化,并没有涉及到他人和他物。

     

      但也有特殊,孙悟空也将他物实施过变化,不过却付出了一些代价。

     

      五庄观时,孙悟空推倒人参果树,师徒四人连夜逃离五庄观,不料被镇元大仙拦截,擒回了观中,把四人绑在了柱子上,先是用七星鞭将孙悟空打了一顿,后来见天色已晚,便作罢,等天明再说。

     

      到了晚上,孙悟空挣脱了绳索,带唐僧和二位师弟逃走,又怕被人发觉,临走的时候让八戒招来了四根柳树,把柳树变作了他们师徒四人的模样;孙悟空是怎么做的呢?

     

      原着中这样描述:“那大圣念动咒语,咬破舌尖,将血喷在树上,叫:“变!”一根变作长老,一根变作自身,那两根变作沙僧、八戒,都变得容貌一般。”
     

    西游记比丘国剧情 为何孙悟空要将泥巴抹在唐僧脸上才能变化尚之
     

      孙悟空念咒语的同时,咬破自己的舌头,将自己的血喷在树上,这才把柳树变作了他们师徒的模样。

     

      我们回过头来再看孙悟空把唐僧变作自己的情况,孙悟空不止是往唐僧脸上抹了泥,甚至把二人的衣服都换了,但是这次变化却很粗糙,唐僧在变化成孙悟空时,身高却没有变化,如果观察的细些,还是很容易看出这个孙悟空是假的。

     

      所以说,这次变化只是唐僧脸上的泥巴发挥了作用,或者说,这只是一种障眼法而已,并不是真的变化。


    西游记个人资料:《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说,于1994年4月岳麓书社出版。该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。


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