姜子牙为什么可以封神 原来他选择封神也是被逼的
《封神演义》的故事如今已是家喻户晓，姜子牙作为故事中的核心人物，自然是大家所关注的，不过，在封神榜中有才能的人比比皆是，为何只有姜子牙可以封神呢？接下来，小编就和大家来聊一聊姜子牙为什么可以封神！
为什么会有姜子牙封神？
封神是件大事，天大的事，是天命所至，无数因缘综合而成，绝非哪个神仙心血来潮而起。封神这件事情其实是千载难逢的。按《封神演义》第十五回交代：
此时成汤合灭，周室当兴;又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。
这里，“成汤合灭，周室当兴”，怎么理解?大家从《封神演义》中看到纣王那些残暴无耻的行为，有谁还认为这样的皇帝、朝廷还应该继续存在呢?所以“合灭”，来自于纣王自身，老天爷不允许他再这样祸害人间了，纣王把老祖宗的基业都毁了。在这里，“天命”和常人社会的表现完全结合在一起了，是一体的。
所以，中国古代讲的“天人合一”，实在是有太多的奥秘在里面。中国传统文化真是“半神文化”。而“周室当兴”，是说周文王“以德配天”，周文王的仁德《封神演义》中说的很多，自然就要“王”天下了。“德”是中国传统文化中一个至关重要的概念。有了“德”，大的可以“王天下”，差一点的，也可以(如姜子牙)“享将相之福”，如果无德，就是帝王也要亡国的。
这里还有个问题：“神仙犯戒”。原来神仙把握不好也会犯戒，打下红尘来啊。在《西游记》里也有这样的描述，比如：沙僧、猪八戒都曾是天将，犯了错误掉到人间来了。
对修道成仙是有严格要求的。如果修不成正果，终究还要在人世间轮回。在《封神演义》九十九回里，姜子牙在开始封神前，开读的玉虚宫元始天尊诰敕里，是这么说的：
呜呼!仙凡路迥，非厚培根行岂能通;神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫;总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱;有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。
姜子牙为什么可以封神？
《封神演义》中，很多人都不想上封神榜，但是也有很多人想上封神榜！而且让人万万想不到的是，想上封神榜的人里面居然有姜子牙！
话说闻仲请来十天君摆下十绝阵，其中有一阵叫落魂阵，《封神演义》中写道：“姚天君让过众人，随入‘落魂阵’内，筑一土台，设一香案，台上扎一草人；草人身上写‘姜尚’的名字；草人头上点三盏灯，足下点七盏灯，──上三盏名为催魂灯，下七盏名为促魄灯。姚天君在其中，披发仗剑，步罡念咒于台前，发符用印于空中，一日拜三次。连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
姚天君的这个落魂阵，有点像弱化版的钉头七箭书，拜了几天，就把姜子牙给拜死了。姜子牙死后，他的灵魂去哪里了？
《封神演义》中写道：“不觉又过了二十日。姚天君把子牙二魂六魄俱已拜去了；止有得一魂一魄，其日竟拜出泥丸宫，子牙已死在相府……不言众将在府中慌乱。单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。”
姜子牙死了，灵魂居然飞到了封神台，“时有清福神迎迓，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，径至昆仑山来。”
这里说得明白，姜子牙的灵魂是先飞到了封神台，被看守封神台的清福神给推出来后，才飞去了昆仑山。
姜子牙此时只有一魂一魄，神智并不清醒，而越是这种不清醒的状态，他做出的事情往往越是他内心的最真实反映。姜子牙下山时，《封神演义》中有这样一段描写：
元始天尊对姜子牙说：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
姜子牙苦苦哀求道：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
元始天尊说道：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”姜子牙没办法才恋恋不舍地下了山！
相对于人间富贵，姜子牙更想到的是成仙的机会。而他很明白，元始天尊已经说了他“仙道难成”，他靠自身的修行成仙几乎没了机会。那么在他内心深处，上封神榜，成其神道，就成了最佳的选择！
然而，早在姜子牙下山的时候，他的一切都已经被元始天尊安排好了，不可能任其上封神榜。更何况，封神之战还没完成，元始天尊怎么可能让姜子牙上榜呢？
元始天尊轻易就救活了姜子牙，让他继续主持封神之战。而姜子牙最后的结局，也正是按照元始天尊的规划在走，最终只能享受人间之福，被周武王封在了齐国，成为诸侯之长！
整本《封神演义》中，姜子牙的最后结局是：“太公在齐，治国有法，使民以时；不五越月，而齐国大治。──后子牙薨，公子灶嗣位！”